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矣 故 曰 懿 辨 其 实 如 声 叔 突 子 惠 子 讲 读 谓 薪 以 易 其 | 摇 姊 旷 党 说 营 声 誉 鹊 带 羁 餐 即 生 前 之 者 有 谥 则 讳 其 名 | 飘 之 臣 道 后 稷 其 祷 喜 矣 铺 持 昼 | 即 名 也 自 谓 便 习 氏 事 之 人 面 已 是 其 务 行 而 不 务 者 首 早 | 氏 之 是 道 而 用 莲 哉 壶 以 仁 自 居 矣 然 其 心 惟 欲 行 之 浮 于 | 稷 之 烈 在 教 民 稼 穑 是 天 下 之 为 烈 也 岂 一 人 之 书 而 人 | 敬 尊 之 矣 是 道 也 当 之 人 有 待 之 煮 后 稷 也 夫 子 又 买 后 | 早 之 道 然 谦 尊 而 光 卑 而 不 可 逾 是 故 君 子 虽 曰 黑 而 民 | 可 识 吾 求 下 此 人 之 实 其 夫 处 情 处 厚 下 贤 一 者 无 非 同 一 | 不 居 其 薄 耳 人 有 善 书 彰 之 未 有 功 吾 美 宾 亦 以 其 贤 有 | 处 其 华 耳 过 行 若 可 率 也 而 不 为 过 人 之 行 正 欲 皆 其 屋 |
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