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亦 不 闻 之 惟 仆 臣 之 正 则 其 后 克 正 谀 则 其 后 自 | 籍 圣 者 譬 如 掩 耳 盗 锋 己 则 不 闻 其 声 而 谓 他 人 | 幽 厉 未 有 不 自 以 为 圣 者 以 其 臣 之 谀 也 夫 自 以 | 之 雎 雄 抑 亦 似 今 之 君 臣 乎 盖 临 乱 之 君 如 桀 绅 | 自 贤 矣 而 羣 下 同 声 贤 之 诗 曰 具 曰 于 圣 谁 知 鸟 | 夫 出 言 自 以 为 是 而 士 庶 人 莫 敢 矫 其 非 君 臣 既 | 曰 君 出 言 自 以 篇 是 而 卿 大 夫 莫 敢 矫 其 非 卿 大 | 舜 禹 汤 则 岂 不 自 负 以 为 圣 乎 昔 子 思 言 于 卫 侯 | 及 尧 舜 禹 汤 之 万 写 其 臣 佞 之 以 为 远 过 旋 尧 | 上 则 其 君 必 自 以 为 圣 盖 其 君 之 处 心 行 事 曾 禾 | 习 与 正 人 居 其 势 不 能 无 不 正 若 其 阿 谀 以 媚 甚 |
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