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既 烝 狩 恭 毕 时 合 围 掩 羣 在 所 不 忍 而 对 时 育 物 之 道 得 | 之 利 尽 矣 鸟 兽 孳 尾 则 翼 于 春 五 谷 既 植 则 苗 于 夏 称 于 | 明 矣 曰 车 既 好 则 狩 于 甫 草 选 徒 嚣 嚣 则 苗 于 数 而 险 易 | 狐 人 礼 有 等 差 自 牧 伯 至 于 诸 侯 时 有 疏 数 而 一 下 之 分 | 故 曰 昭 文 章 明 贵 贱 辨 等 列 顺 少 长 习 威 仪 也 自 王 至 于 | 敢 顺 失 前 禽 也 振 旅 先 长 者 治 兵 先 壮 者 而 仁 义 之 而 济 | 达 乎 苴 狩 矣 叛 者 取 之 服 者 舍 之 而 威 德 兼 著 故 曰 舍 逆 | 获 禽 而 长 者 厚 故 曰 五 十 不 为 甸 徒 颁 禽 隆 诸 长 者 而 弟 | 田 以 时 仁 如 驺 虞 则 王 道 成 也 国 人 毕 作 而 老 者 优 壮 者 | 燕 天 子 一 发 五 犯 虞 之 仁 也 五 邪 一 发 驺 之 仁 也 故 曰 万 | 师 其 久 出 于 自 尽 故 曰 漆 沮 之 从 天 子 之 所 悉 率 左 右 以 | 理 蛊 武 功 言 私 其 纵 献 新 于 公 致 食 之 礼 其 初 帅 以 官 | 公 私 之 义 其 初 律 蚕 冥 其 久 出 佑 诚 心 故 曰 二 逝 日 其 |
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