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拣 择 取 舍 全 在 此 时 故 曰 贞 曰 观 曰 求 而 总 归 于 自 | 养 故 不 取 养 之 义 今 颐 中 虚 无 物 则 未 受 外 物 之 间 | 动 为 颐 之 象 颐 中 有 物 曰 噬 嗑 有 物 则 害 其 所 以 为 | 颐 颔 也 为 卦 上 下 二 阳 内 含 四 隂 外 实 内 虚 上 止 下 | 大 矣 哉 | 观 其 自 养 也 天 地 养 万 物 圣 人 养 贤 以 及 万 民 颐 之 时 | 彖 曰 颐 贞 吉 养 正 则 吉 也 观 颐 观 其 所 养 也 自 求 口 实 | 颐 贞 吉 观 颐 自 求 口 实 曰说 口文 车颐 辅颔 之也 名郑 也氏 | 艮震 上下 |
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