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直 有 分 刑 宥 斯 理 范 泉 今 牒 述 汉 律 云 死 罪 及 除 名 罪 证 明 白 考 | 疑 自 宜 启 审 分 判 幸 无 滥 测 若 罪 有 实 验 乃 可 启 审 测 立 此 则 枉 | 款 者 唯 一 愚 谓 染 罪 之 囚 狱 官 宜 明 加 辩 析 穷 考 事 理 若 罪 有 可 | 寻 廷 尉 监 沈 仲 由 等 列 新 制 以 后 凡 有 狱 十 一 人 其 所 测 者 十 人 | 泉 新 制 尚 书 周 弘 正 明 议 咸 允 虞 书 惟 轻 之 旨 殷 颂 敷 正 之 言 窃 | 王 垂 此 明 法 愚 谓 依 范 泉 著 制 于 事 为 允 舍 人 盛 权 议 曰 比 部 范 | 测 优 劣 夫 与 杀 不 辜 宁 失 不 经 罪 疑 惟 轻 功 疑 惟 重 斯 则 古 之 圣 | 榜 笞 刺 爇 身 无 完 者 戴 就 熏 针 并 极 困 笃 不 移 岂 关 时 刻 长 短 掠 | 无 愆 妄 款 且 人 之 所 堪 既 有 强 弱 人 之 立 意 固 亦 多 途 至 如 贯 高 | 进 退 而 求 于 事 为 衷 若 谓 小 促 前 期 致 实 罪 不 伏 如 复 时 节 延 长 则 | 其 虚 实 岂 可 全 恣 考 掠 以 判 刑 罪 且 测 人 时 节 本 非 古 制 近 代 已 来 方 有 此 法 起 自 晡 鼓 迄 于 二 更 岂 是 常 人 所 能 堪 忍 所 以 重 械 之 下 危 堕 之 上 无 人 不 服 诬 枉 者 多 朝 晚 二 时 同 等 刻 数 | 五 听 验 |
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