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解 曰 人 生 之 属 乎 造 化 也 新 新 不 停 念 念 迁 谢 举 其 大 较 则 | 也 则 之 于 息 焉 反 其 极 矣 | 将 休 焉 物 莫 先 焉 虽 未 及 婴 孩 之 全 方 于 少 壮 间 矣 其 在 死 亡 | 飘 溢 欲 虑 充 起 物 所 攻 焉 德 故 衰 焉 其 在 老 耄 则 欲 虑 柔 焉 体 | 孩 气 专 志 一 和 之 至 也 物 不 伤 焉 德 莫 加 焉 其 在 少 壮 则 血 气 | 人 自 生 至 终 大 化 有 四 婴 孩 也 少 壮 也 老 耄 也 死 亡 也 其 在 婴 | 矣 皆 此 道 也 | 孔 子 曰 朝 闻 道 夕 死 可 矣 孟 子 曰 寿 夭 不 贰 顔 回 曰 回 坐 忘 | 也 于 斯 而 不 亡 我 之 所 存 则 制 命 在 我 而 造 化 不 能 沉 沦 矣 | 贵 乎 道 之 善 吾 死 者 以 于 物 物 各 归 其 眞 之 时 而 不 丧 其 我 |
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