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争 善 计 子 之 德 不 足 以 自 反 邪 注 言 不 自 顾 省 而 欲 轻 蔑 在 位 | 言自 如矜 是深 岂乖 非妙 过旨 乎而 出 子 产 曰 子 旣 若 是 矣 注 若 是 形 残 犹 与 尧 | 之则 所非 取明 可照 重也 可亦 大犹 者久 先与 生贤 之人 道居 也则 而无 先过 生若 之有 道过 退则 己非 虚贤 忘哲 子今 乃子 | 乎 注 事 明 师 而 鄙 吝 之 心 犹 未 去 乃 真 过 也 疏 则鉴 尘镜 垢也 不夫 止镜 止明 | 人 处 则 无 过 今 子 之 所 取 大 者 先 生 也 而 犹 出 言 若 是 不 亦 过 | 释 文 而 说 注音 同悦 闻 之 曰 鉴 明 则 尘 垢 不 止 止 则 不 明 也 久 与 贤 | 笑 其 矜 说 在 位 欲 处 物 先 疏 后汝 欲犹 处悦 物爱 先荣 意华 见矜 如夸 斯政 何事 名推 学人 道于 | 必以 如执 此政 耶自 多 释 文 之 处 反昌 虑 子 而 说 子 之 执 政 而 后 人 者 也 注 | 此 哉 注 此 论 德 之 处 非 计 位 也 疏 众先 妙生 混伯 同昏 荣也 辱先 齐生 一道 死门 生深 定明 | 我大 不汝 能乃 逊卑 让贱 翻形 欲残 齐应 己殊 也敬 申 徒 嘉 曰 先 生 之 门 固 有 执 政 焉 如 | 云 子 齐 执 政 便 谓 足 以 明 其 不 逊 疏 殊违 致避 我也 秉夫 执出 朝处 政异 便涂 为贵 贵贱 |
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原书有些字迹不清、有些页残
古籍
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