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乎 道 德 谦宣 词云 是 以 上 不 敢 为 仁 义 之 操 而 下 不 敢 为 淫 僻 之 行 | 夷务 齐光 箕申 子徒 所狄 系诸 至人 重情 不事 可未 一详 概当 而时 论或 此有 所可 见以 与不 圣死 人之 异道 也至 余 愧 | 适夷 其叔 适齐 者箕 也子 庄胥 子馀 以纪 全他 生申 为屠 大狄 故是 于役 伯人 夷之 一役 流适 人人 深之 致适 不而 满不 但自 | 伯 夷 是 同 为 淫 僻 也 于郭 失云 之苟 一以 也失 案性 大为 宗淫 师僻 篇虽 狐所 不失 偕之 务涂 光异 伯其 | 之此 若舍 人己 而效 己人 已者 亡也 矣虽 效 夫 适 人 之 适 而 不 自 适 其 适 虽 盗 跖 与 | 是 得 人 之 得 而 不 自 得 其 得 适 人 之 适 而 不 自 适 其 适 者 也 云郭 | 之目 所竭 见丧 保此 分乃 任愚 真暗 不岂 荡曰 于聪 外明 者若 即听 物耳 皆之 聪所 明闻 也视 目 夫 不 自 见 而 见 彼 不 自 得 而 得 彼 者 | 者 非 谓 其 见 彼 也 自 见 而 已 矣 驰成 奔云 耳心 神 | 情 而 已 矣 吾 所 谓 聪 者 非 谓 其 闻 彼 也 自 闻 而 已 矣 吾 所 谓 明 | 得在 自 吾 所 谓 臧 者 非 所 谓 仁 义 之 谓 也 言宣 味云 而此 讹句 疑 任 其 性 命 之 | 吾 所 谓 明 也 吾 所 谓 臧 者 非 仁 义 之 谓 也 臧 于 其 德 而 已 矣 善 |
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