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无 敎 至 懋 哉 | 秩 东 作 之 𩔖 是 也 | 土 ● 王 四 季 故 为 五 行 之 时 也 所 抚 顺 者 即 尧 典 敬 授 民 时 平 | 时 则 衆 功 皆 成 也 五 行 之 时 即 四 时 也 礼 运 曰 播 五 行 于 四 时 | 百 工 之 下 抚 于 五 辰 还 是 百 工 抚 之 故 云 百 官 皆 抚 顺 五 行 之 | 至 皆 成 正 义 曰 郑 𤣥 亦 云 凝 成 也 王 肃 云 凝 犹 定 也 皆 以 意 训 耳 文 承 | 传 凝 成 | 正 义 曰 僚 官 释 诂 文 工 官 常 训 也 师 师 谓 相 师 法 也 | 传 僚 工 至 无 非 | 云 治 能 马 王 郑 皆 云 才 德 过 千 人 为 俊 百 人 为 乂 | 能 任 用 三 德 六 德 也 则 俊 德 治 能 之 士 并 在 官 矣 乂 训 为 治 故 | 天 子 当 任 人 使 行 之 故 言 合 受 而 用 之 其 实 天 子 亦 备 九 德 故 | 为 诸 侯 使 之 治 民 事 也 大 夫 诸 侯 当 身 自 行 之 故 言 日 宣 日 严 | 但 并 此 三 六 之 德 即 充 九 数 故 言 九 德 皆 用 事 谓 用 为 大 夫 用 | 用 事 谓 天 子 也 任 之 所 能 大 夫 所 行 三 德 或 在 诸 侯 六 德 之 内 |
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