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木 能 兴 作 土 能 生 殖 穀 能 养 育 古 之 歌 咏 各 述 其 功 犹 如 汉 魏 | 子 乎 言 九 功 之 德 皆 可 歌 者 ● 水 能 灌 漑 火 能 烹 餁 金 能 断 割 | 也 谓 之 九 歌 若 吾 子 之 德 莫 可 歌 也 其 谁 来 之 盍 使 睦 者 歌 吾 | 左 传 云 晋 郤 缺 言 于 赵 宣 子 引 此 一 经 乃 言 九 功 之 德 皆 可 歌 | 劝 之 皆 谓 人 君 自 戒 劝 欲 使 善 政 勿 坏 在 此 三 事 而 已 文 七 年 | 正 义 曰 休 美 释 诂 文 又 云 董 督 正 也 是 董 为 督 也 此 戒 之 董 之 | 传 休 美 至 而 巳 | 乃 为 善 政 之 验 所 谓 和 乐 兴 而 颂 声 作 也 | 君 德 故 九 叙 皆 可 歌 乐 乃 人 君 德 政 之 致 也 言 下 民 必 有 歌 乐 | 功 为 九 功 惟 叙 者 即 上 惟 修 惟 和 为 次 叙 事 皆 有 叙 民 必 歌 乐 | 正 义 曰 上 六 下 三 即 是 六 府 三 事 此 揔 云 九 功 知 六 府 三 事 之 | 传 言 六 至 之 致 | 厚 生 故 后 言 厚 生 厚 生 谓 财 用 足 礼 让 行 也 | 言 此 三 者 之 次 人 君 自 正 乃 能 正 下 故 以 正 德 为 先 利 用 然 后 | 人 君 若 能 如 此 则 为 君 之 道 备 矣 故 谓 善 政 结 上 德 惟 善 政 之 |
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