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欲 令 早 伐 纣 也 王 之 凶 祸 其 如 我 之 所 言 以 王 不 信 故 审 告 之 也 | 虐 政 欲 得 早 杀 之 也 有 大 命 冝 王 者 何 以 不 至 向 望 大 圣 之 君 | 正 义 曰 挚 至 同 音 故 挚 为 至 也 言 天 何 不 下 罪 诛 之 恨 其 乆 行 | 传 挚 至 也 至 所 言 | 之 性 命 当 尽 也 而 所 行 不 蹈 循 常 法 动 皆 违 法 言 多 罪 | 事 宗 庙 宗 庙 之 神 不 得 安 食 也 而 王 不 度 知 天 命 所 在 不 知 已 | 纣 旣 自 絶 于 先 王 先 王 不 有 安 食 于 天 下 言 纣 虽 以 天 子 之 尊 | 孝 经 言 天 子 得 万 国 之 欢 心 以 事 其 先 王 然 后 祭 则 ● 享 之 今 | 纣 自 絶 先 王 故 天 亦 弃 之 亦 者 亦 先 王 言 先 王 与 天 俱 弃 之 也 | 天 弃 纣 互 明 纣 自 絶 然 后 天 与 先 王 弃 绝 之 故 传 申 通 其 意 以 | 之 本 纣 旣 自 絶 于 先 王 亦 自 绝 于 天 上 经 言 纣 自 绝 先 王 此 言 | 正 义 曰 礼 记 称 万 物 本 于 天 人 本 于 祖 则 天 与 先 王 俱 是 人 君 | 传 以 纣 至 多 罪 | 言 耳 |
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