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微 先 生 孰 克 合 而 为 一 哉 夫 君 子 道 积 而 文 光 学 者 | 精 视 古 名 卿 大 夫 有 过 之 无 不 及 也 然 则 性 道 文 章 | 江 日 录 诸 种 皆 参 稽 羣 籍 辨 析 异 同 其 学 之 博 识 之 | 肓 矣 故 凡 所 著 书 自 大 学 偶 言 而 外 若 螺 江 日 记 都 | 经 注 我 者 于 秦 人 之 一 炬 则 又 为 高 明 之 士 针 其 膏 | 俗 学 支 离 之 谬 末 篇 于 穷 理 读 书 三 致 意 焉 而 比 六 | 揭 知 本 为 宗 使 千 古 不 传 之 绪 言 灿 然 复 明 诚 足 正 | 圣 人 之 精 意 隐 矣 先 生 诂 大 学 确 遵 古 本 立 道 为 的 | 遁 于 窈 冥 彼 此 交 讥 迄 无 一 是 区 文 与 道 而 二 之 而 | 也 后 世 儒 者 学 不 逮 古 人 数 典 则 胶 于 名 象 谈 理 则 |
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