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蠹 之 诟 夫 曰 斩 敌 者 受 赏 而 高 慈 惠 之 行 拔 城 者 受 爵 禄 而 信 | 解 老 然 佗 篇 足 足 以 临 政 为 齐 反 于 政 必 黜 故 有 六 反 之 训 五 | 生 成 败 皆 道 也 虽 得 之 犹 无 所 得 齐 物 之 论 由 此 作 矣 韩 非 虽 | 屠 之 言 如 耶 本译 但皆 一作 如真 字如 然 有 差 别 此 谓 理 无 差 别 此 谓 道 死 | 故 得 之 以 死 得 之 以 生 得 之 以 败 得 之 以 成 老解 此 其 言 道 犹 浮 | 饮 之 即 生 譬 若 剑 戟 愚 人 以 行 忿 则 祸 生 圣 人 以 诛 暴 则 福 成 | 与 桀 纣 俱 灭 与 汤 武 俱 昌 譬 诸 饮 水 溺 者 多 饮 之 即 死 渴 者 适 | 之 与 天 地 统 圣 人 得 之 以 成 文 章 道 与 尧 舜 俱 智 与 接 舆 俱 狂 | 以 端 其 行 四 时 得 之 以 御 其 变 气 轩 辕 得 之 以 擅 四 方 赤 松 得 | 以 成 其 威 日 月 得 之 以 恒 其 光 五 常 得 之 以 常 其 位 列 星 得 之 | 万 智 斟 酌 焉 万 事 废 兴 焉 天 得 之 以 高 地 得 之 以 臧 维 斗 得 之 |
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