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谓 之 意 识 意 识 与 意 根 应 爱 慢 之 见 熏 其 阿 罗 耶 阿 罗 耶 即 受 | 之 种 为 性 夫 我 爱 我 慢 者 此 意 根 之 所 有 动 而 有 所 爱 有 所 慢 | 明 知 其 实 不 能 举 其 名 故 辞 为 之 诎 矣 杨 子 以 阿 罗 耶 识 受 熏 | 之 言 性 与 告 子 之 言 性 者 异 实 以 盛 气 与 之 讼 告 子 亦 无 以 自 | 匏 瓜 受 水 实 自 匏 瓜 也 虽 其 受 酒 浆 非 非 匏 瓜 也 孟 子 不 悟 己 | 犬 与 人 者 愚 智 有 异 则 种 子 之 隐 显 殊 耳 彼 阿 罗 耶 何 以 异 以 | 始 执 生 不 执 我 则 我 爱 我 慢 无 所 起 故 曰 无 善 无 不 善 也 虽 牛 | 是 意 根 也 即 生 以 为 性 是 阿 罗 耶 识 也 阿 罗 耶 者 未 始 执 我 未 | 告 子 亦 言 生 之 谓 性 夫 生 之 所 以 然 者 谓 之 性 | 也 知 而 为 之 不 足 证 其 性 善 但 足 证 其 智 明 耳 |
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