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矣盈 柰也 欢 谓物 之相 白疏 酬 也一 曰 得 其 自 得 其 坚 见 无 不 见 虽 不 见 离 | 其 自 藏 奈 何 丑 之满 中也 而其 石白 亦必 满满 于于 坚坚 白石 之之 中中 故其 曰坚 必亦 得满 以于 酣 | 但物 得藏 其之 艾 宝义 藏非 也卖 触 曰 其 白 也 其 圣 也 而 石 必 得 以 相 盛 盈 | 藏曰 矣能 此见 皆物 不而 知不 所卖 然平 自坚 然贝 而坚 藏藏 故矣 日手 自能 藏编 也物 彼止 昔叩 自不 藏知 霆千 有白 一则 畜 口 | 之小 无能 谦 雌 才八 藏自 一不 可能 平兼 诈 杯 可可 幽谓 日 有 自 藏 也 非 藏 而 藏 也 | 故恻 曰物 坚必 白因 石形 不乃 相翦 外丛 也爵 而则 人色 目形 之质 所者 见相 毛成 之于 所龟 触学 但之 得中 其不 一离 也 | 形之 也物 举而 石物 之必 形因 则质 栗宝 物暑 之阜 形朕 例曰 皆天 可下 知盘 天殿 下主 未小 有可 无以 形谓 乏石 物也 石 立 有 | 雕 例曰 皆天 可下 加无 万台 嗣 之可 质以 不视 同石 而也 各坚 称者 其质 所也 受寄 天一 下质 米则 有刚 无柔 质等 | 里 白 石 不 相 外 墓 书 乎 下自 无者 有色 象也 色寄 之一 物色 酬 雌 关 色可 乃知 色天 | 黜 白知 也故 日 曰 天 下 无 白 不 可 以 视 石 天 下 无 坚 不 可 以 谓 君 | 具 所 自 而 得 其 所 坚 者 欢 赭 游 补 无 白 也 关 杂 点 咸 荆 薪 绳 |
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