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勉 斋 黄 氏 曰 先 生 年 十 四 慨 然 有 求 道 之 志 博 求 之 经 传 徧 | 知 其 为 害 之 巨 也 | 能 奏 效 乌 能 劳 筋 骨 费 气 力 作 六 蓺 事 哉 吾 尝 目 击 而 身 尝 之 | 则 其 理 会 道 理 诚 意 正 心 者 必 用 静 坐 读 书 之 功 且 非 卒 时 所 | 事 一 者 略 一 讲 习 卽 谓 已 得 未 精 而 遽 以 为 精 一 者 旣 废 蓺 学 | 蓺 葢 有 三 故 焉 一 者 游 思 高 远 自 以 为 道 明 德 立 不 屑 作 琐 繁 | 强 以 其 镜 花 水 月 者 命 之 为 通 透 诚 正 其 后 亦 必 不 能 理 会 六 | 乎 况 舍 置 道 理 之 材 具 心 意 之 作 用 断 无 通 透 诚 正 之 理 卽 使 | 透 诚 意 正 心 乃 大 学 之 纯 功 反 以 为 易 而 先 之 斯 不 亦 颠 倒 矣 | 等 便 是 差 误 夫 蓺 学 古 人 自 八 岁 后 卽 习 行 反 以 为 难 道 理 通 | 乐 射 御 书 数 为 难 谓 待 理 会 道 理 通 透 诚 意 正 心 后 方 理 会 此 | 朱 子 虽 逃 禅 归 儒 惜 当 时 指 其 差 误 犹 有 未 尽 处 只 以 补 填 礼 |
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