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颐 祷 能 静 则 动 摇 之 惟 圣 人 能 敛 万 有 于 一 息 无 有 一 物 | 无 静 心 万 化 密 移 心 不 可 谓 借 能 一 则 禹 之 借 能 虚 则 实 | 口 无 一 心 五 识 并 驰 心 不 可 毫 芦 心 五 行 皆 是 心 不 可 虚 | 机 可 以 会 之 可 以 散 之 可 以 御 之 日 应 万 物 苴 谥 寂 织 | 或 死 绳 或 死 并 惟 圣 人 能 神 神 而 不 神 于 神 役 万 物 而 执 其 | 事 其 人 傲 然 不 日 儿 子 躬 惟 曰 道 子 躬 久 之 或 死 木 或 死 金 | 精 相 搏 则 神 应 之 为 鬼 所 摄 者 或 解 苛 事 或 解 异 事 或 解 瑞 | 漏 身 或 以 老 畜 为 身 或 以 败 器 为 身 彼 以 其 精 此 以 其 精 而 | 幽 为 身 或 以 风 为 身 或 以 气 为 身 或 以 土 偶 为 身 或 以 彩 画 | 鬼 摄 之 心 蔽 药 饵 者 物 鬼 摄 之 如 是 之 鬼 或 以 阴 川 身 或 以 | 敞 幽 忧 者 沈 鬼 摄 之 心 蔽 放 逸 者 狂 鬼 摄 之 心 蔽 盟 诅 者 苛 |
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