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无 事 而 民 自 富 上 无 为 而 民 自 化 起 师 十 万 日 费 千 金 师 旅 | 霸 王 富 其 地 危 国 富 其 吏 治 国 若 不 足 亡 国 园 仓 虚 故 曰 上 | 荆 顺 时 而 不 成 无 更 其 理 时 将 复 起 是 谓 道 纪 帝 王 富 其 民 | 小 周 于 衣 食 则 龟 务 事 无 功 德 不 长 故 随 时 而 不 成 无 更 其 | 国 苴 德 乃 丰 民 之 所 以 生 活 衣 与 食 也 事 周 于 衣 食 则 有 功 | 后 可 移 于 尝 长 故 曰 修 之 身 其 德 否 真 修 之 家 其 德 乃 馀 修 之 | 之 将 亡 者 不 可 为 忠 谋 修 之 身 然 后 可 以 治 民 居 家 理 治 然 | 之 将 亡 也 必 先 恶 忠 臣 之 谓 故 疾 之 将 死 者 不 可 为 良 医 国 | 倚 福 兮 祸 所 伏 孰 知 其 极 人 之 将 疾 也 必 先 甘 鱼 肉 之 味 国 | 利 与 云 因 门 祸 与 福 同 邻 非 神 圣 莫 之 能 分 故 曰 祸 兮 福 所 | 至 祥 先 鬼 神 而 不 为 善 则 福 不 来 见 不 祥 而 行 善 则 祸 沐 至 |
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