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利 因 取 而 法 效 之 因 亦 则 之 义 也 旣 言 天 之 经 不 可 复 | 杜 不 具 载 其 文 而 规 其 过 非 也 此 传 文 言 则 地 言 因 者 民 见 地 有 宜 | 多 种 杜 以 天 明 地 义 举 要 而 言 故 不 备 顕 刑 罚 威 狱 温 慈 惠 和 刘 炫 贵 | 臣 柔 君 刚 地 义 则 地 之 性 也 传 文 上 下 其 理 分 明 人 法 天 地 其 事 | 杜 知 高 下 刚 柔 地 之 性 者 以 下 传 云 为 君 臣 上 下 以 则 地 义 则 君 高 臣 下 | 弟 昬 媾 姻 亚 以 象 天 明 若 衆 星 之 共 北 辰 故 知 天 明 日 月 星 也 | 地 之 性 也 正 义 曰 天 之 明 杜 以 为 日 月 星 辰 者 以 下 传 云 为 父 子 兄 | 论 礼 皆 天 地 民 三 者 并 言 之 注 日 月 星 辰 天 之 明 也 高 下 刚 柔 | 天 地 圣 人 还 复 法 象 天 地 而 制 礼 教 之 是 礼 由 天 地 而 来 故 仲 尼 说 孝 子 産 | 并 训 履 为 礼 是 礼 名 由 践 履 而 生 也 人 之 本 性 自 然 法 象 | 制 为 中 法 名 之 曰 礼 故 礼 是 民 之 行 也 行 者 人 之 所 履 也 易 及 尔 雅 | 天 地 其 所 践 履 谓 之 为 行 但 人 有 䝨 与 不 肖 行 有 过 与 不 及 圣 人 | 注 行 者 人 所 履 王 义 曰 民 谓 人 也 人 禀 天 地 之 性 而 生 动 作 皆 家 | 而 为 之 者 皆 是 地 之 冝 也 故 礼 为 天 之 经 地 之 义 也 孝 经 以 孝 为 天 之 经 地 之 义 者 孝 是 礼 之 本 礼 为 孝 之 末 本 末 别 名 理 实 不 异 故 取 法 天 地 其 事 同 也 |
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