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欲 而 昔 已 有 禪 之 以 帝 王 之 位 而 不 用 委 之 | 曰 位 何 以 聚 人 曰 財 又 曰 富 與 貴 是 人 之 所 | 既 皆 有 矣 嗜 利 棄 義 亦 無 數 焉 聖 人 之 大 寶 | 小 必 為 也 不 合 其 神 雖 大 不 學 也 好 苦 憎 甘 | 各 各 不 同 諭 之 以 面 豈 不 信 哉 誠 合 其 意 雖 | 聖 人 不 為 此 事 未 可 謂 無 其 效 也 人 所 好 惡 | 又 知 之 安 知 仲 尼 不 皆 密 修 其 道 乎 正 復 使 | 殆 天 授 也 以 此 論 之 是 夏 禹 不 死 也 而 仲 尼 | 將 仙 化 封 之 名 山 石 函 之 中 乃 今 赤 雀 銜 之 | 所 服 隱 在 水 邦 年 齊 天 地 朝 于 紫 庭 者 也 禹 |
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