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人 開 顯 大 向 之 指 歸 也 其 至 真 之 訣 或 但 口 | 家 各 著 千 所 篇 然 率 多 教 誠 之 言 不 肯 善 為 | 富 者 為 快 故 後 之 知 道 者 于 吉 容 嵩 桂 帛 諸 | 徒 即 未 便 可 授 以 大 要 又 亦 人 情 以 本 末 殷 | 山 積 於 儒 門 而 內 書 亦 鞅 掌 於 術 家 初 學 之 | 道 者 不 崇 辭 說 風 俗 衰 薄 外 飾 彌 繁 方 策 既 | 古 人 質 正 貴 行 賤 言 故 為 政 者 不 尚 文 辨 修 | 母 多 矣 可 不 崇 之 乎 可 不 求 之 乎 抱 朴 子 曰 | 由 此 論 之 明 師 之 恩 誠 為 過 於 天 地 重 於 父 | 道 則 無 由 免 死 鑿 石 有 餘 焰 年 命 已 凋 頹 矣 |
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