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之 願 案 此 中 指 非 將 惜 之 謂 也 中 讀 去 聲 鉤 即 指 所 設 | 加 減 者 以 握 繫 一 端 緯 擊 還 從 上 自 貫 反 與 其 一 端 結 | 設 握 裏 親 膚 繫 鉤 中 指 結 于 擊 鄭 注 肇 掌 後 節 中 也 荊 | 繫 鉤 中 指 | 梧詛 祚 蓋 迎 木 作 通 故 與 悟 過 後 人 改 作 迎 耳 | 牖 哺 而 得 主 人 迎 受 釋 文 作 梧 受 即 其 證 夕今 釋本 文士 酣 並既 | 古 字 通 士 昏 禮 贊 者 酌 醴 加 角 栖 面 葉 出 於 房 鄭 注 也 | 書 之 語 受 謂 通 受 故 鄭 云 對 相 授 古 昔 賈 讀 若 吾 遠 梧 | 也 又 枝 梧 蓋 斜 柱 乃 此 字 本 義 玉 篇 訓 受 者 即 本 禮 經 | 無 梧 字 王 篇 云 梧 吾 故 切 受 也 又 斜 控 也 廣 韶 云 斜 柱 | 若 無 器 則 梧 受 之 鄭 注 曰 謂 對 相 授 不 委 地 瀟 案 誠 誰 |
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