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用 剛 日 己 則 於 虞 之 用 柔 曰 何 必 枝 蔓 其 詞 而 云 他 乎 | 曰 他 也 此 說 至 為 明 斷 王 氏 謂 若 然 則 經 文 但 云 赫 嬰 | 他 者 變 易 之 辭 猶 今 言 別 矣 不 用 柔 日 而 別 用 剛 日 敵 | 無 此 文 怯 聰 由 沫 達 仙 字 之 義 遂 多 生 枝 節 敖 緝 公 云 | 在 下 尤 臆 說 驪 據 萬 充 示 謂 三 虞 不 與 下 卒 哭 謹 韻 更 | 同 非 指 剛 柔 日 而 言 王 說 殊 孽 泥 共 謂 一 虞 一 掌 船 乳 | 謂 之 法 以 正 此 性 可 矣 願 案 雜 記 注 卒 哭 成 事 不 與 為 | 而 稱 虞 事 斷 難 同 用 則 日 而 稱 成 事 之 理 也 學 者 據 雜 | 哭 成 事 不 與 虞 同 然 則 一 虞 當 與 始 虞 再 虞 同 用 柔 爛 | 是 用 柔 日 之 三 虞 誤 以 為 用 剛 日 矣 鄭 注 雜 記 亦 謂 卒 | 鄭 不 悟 一 虞 為 錯 亂 在 下 之 文 而 以 一 虞 卒 哭 違 讀 於 |
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