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髦 或 為 肄 注 | 是 屈 堅 兩 足 以 手 環 抱 之 其 形 更 不 相 頹 | 箕 案 箕 舌 齊 平 故 叫 用 以 披 糞 若 如 唐 誼 貝 | 今 人 猶 以 為 非 禮 也 神 醉其 而闕 危軒 雖 僻日 樓箕 禍踞 綿者 其拳 圖惰 如覺 | 當 膝 處 穿 也 由 此 觀 之 其 非 舒 展 兩 足 益 明 鹽 足 而 坐 | 伯工 箕箕 田跪 亦前 宙闊 前後 雕 御 狹章 算 管 軍 未 嘗 箕 殷 而 惟 跪 坐 故 | 蓋 盤 風 雨 足 前 闊 後 狹 與 二 相 似 故 曰 箕 殷 誥 賦文 | 年 未 嘗 其 服 其 榻 上 當 膝 處 皆 葬 所 云 箕 殷 即 箕 踞 也 | 志 管 專 傳 注 弘 品 士 傳 曰 管 專 常 坐 一 木 攝 橫 五 十 餘 | 其 形 亦 菲 踞 義 矣 竊 謂 箕 踞 即 今 人 之 盤 足 而 坐 耳 魏 | 名 向 無 確 解 如 孔 說 舒 展 雨 足 則 是 直 伸 於 前 不 但 非 | 坐 毋 箕 正 義 曰 謂 舒 展 兩 足 壯 如 無 書 也 願 案 箕 踞 之 |
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