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正 臺 這 猶 不 及 只 要 怡 好 日 克 盡 已 私 揮 無 意 必 方 見 得 中 宙 怡 好 | 石 十 重 問 伊 川 吾 芒 最 難 故 口 中 庸 不 可 能 也 此 有 必 苞 量 誥 弱 | 非 他 八 之 所 能 奪 蕃 岳 雖 乏 不 合 而 變 吾 所 守 以 徇 之 哉 | 聖 賢 固 不 能 自 為 時 然 苴 往 久 止 遼 背 當 其 可 則 其 所 以 白 為 時 者 亦 | 為 報 佛 思 而 杜 子 渠 否 玄 四 鄰 耒 耜 出 何 必 吾 家 操 莖 旨 皆 有 味 也 夫 | 之 恩 者 亦 豈 必 進 為 而 撫 世 哉 佛 者 之 言 曰 將 此 身 心 奉 塵 弒 是 真 名 | 天 下 之 學 者 皆 知 吾 道 之 正 而 守 之 以 待 上 之 使 合 是 乃 所 謂 報 不 報 | 忤 合 付 之 時 命 有 不 足 言 矣 就 其 不 遇 獨 善 其 身 以 明 夭 義 於 天 下 使 | 聖 規 矩 準 繩 之 外 而 用 忍 倫 羈 之 微 以 求 乎 兗 公 之 所 樂 則 其 行 止 | 預 然 所 謂 不 能 自 為 聘 者 則 叉 非 區 區 所 取 聞 也 但 願 老 兄 毋 出 於 先 | 正 志 學 之 語 逢 時 報 主 深 悉 雅 志 此 塵 尚 明 必 己 有 定 諭 非 他 人 所 得 | 臨 深 履 薄 處 微 將 出 來 若 是 血 氣 麤 豪 卻 一 點 使 不 著 也 來 詩 有 吠 |
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