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寧 耆 之 孔 時 猶 惕 結 於 規 垣 局 會 而 惟 恐 蹈 蔑 視 前 遂 | 振 古 如 茲 良 耜 蓋 秋 報 也 而 承 之 曰 續 古 之 人 既 治 禮 | 而 上 何 其 盛 與 余 嘗 謂 詩 矣 載 夏 晉 春 祈 也 而 應 之 曰 | 恙 | 社 之 叢 生 其 間 者 割 牲 宰 肉 飲 福 致 昨 恍 置 身 平 一 古 | 穿 蠶 一 以 | 社 里 社 亦 聽 間 用 所 自 禍 誠 有 合 乎 大 夫 以 下 成 羣 立 | 一 獻 | 擾 攘 之 餘 故 順 治 五 年 即 遣 官 祭 告 郡 國 社 稷 而 於 鄉 | 朝 定 鼎 燕 眾 職 平 亂 署 乃 立 家 土 以 視 民 靖 命 於 干 戈 | 以 太 祖 洪 熙 後 又 以 太 宗 宏 治 甲 子 始 率 舊 典 我 | 弓 邑 殘 | 明 仞 用 尚 書 張 籌 琶 罷 勾 龍 棄 而 以 仁 祖 配 建 文 時 更 | 中 乃 以 萬 代 之 然 唐 宋 及 元 卒 復 勾 龍 而 棄 之 配 不 易 |
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