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釀 幾 於 偏 而 非 偽 也 然 亦 有 偶 為 者 王 安 石 辭 修 起 居 注 | 也 其 乾 道 變 化 者 乎 其 鼓 之 舞 之 以 盡 神 乎 | 什 者 矣 至 共 終 日 動 靜 而 未 嘗 動 靜 則 又 非 時 之 所 能 囿 | 所 之 則 所 謂 不 耘 苗 者 也 若 夫 交 相 為 養 則 所 謂 與 時 偕 | 汁 以 斥 偏 勝 之 患 也 然 束 心 太 急 則 所 謂 樞 苗 者 也 聽 共 | 去 鳥 囚 不 忘 飛 馬 繫 常 念 馳 靜 若 不 自 勝 不 如 聽 所 之 皆 | 可 馬 子 微 有 言 曰 束 心 太 急 令 火 發 狂 東 坡 題 靜 勝 軒 亦 | 中 是 終 日 動 而 末 嘗 動 終 曰 靜 而 未 嘗 靜 也 而 文 何 病 焉 | 體 之 不 舉 也 吾 能 持 一 靜 於 萬 動 之 中 寓 萬 動 於 惡 之 | 昔 敵 則 其 病 又 豈 止 於 偏 勝 也 耶 吾 將 見 百 骸 之 不 理 四 |
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