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董 遷 | 何 足 以 謂 之 道 惟 說 說 而 無 窮 故 火 日 言 而 未 嘗 言 終 日 | 者 為 尤 甚 何 者 為 其 說 說 而 無 窮 也 使 訝 說 而 有 窮 夫 又 | 果 謂 誰 哉 治 嘗 謂 世 之 讀 書 者 往 往 用 意 太 過 而 治 莊 老 | 索 至 以 遊 於 世 俗 之 間 者 以 為 奠 修 則 前 所 謂 全 德 之 大 | 所 謂 渾 愧 氏 之 術 予 與 汝 何 足 以 識 之 也 若 別 以 明 白 人 | 不 治 其 外 也 而案 字識 今其 據一 莊下 子原 節本 去有 夫 所 謂 汝 將 固 驚 者 正 | 宅 以 遊 世 俗 之 間 者 正 所 謂 識 其 墓 知 基 畜 其 內 而 | 之 語 遂 并 其 下 文 而 誤 認 之 甚 無 謂 也 夫 所 謂 明 白 入 素 | 意 實 相 貫 詩 書 中 類 此 者 不 可 以 概 舉 也 讀 者 承 上 假 修 | 俯 枯 耶 古 人 之 文 不 必 以 勢 拘 所 貴 以 備 得 語 似 相 戾 而 |
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