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當 夫 買 治 化 草 睨 商 不 出 境 而 工 不 修 術 也 民 不 旨 異 物 而 市 無 華 巧 可 韋 之 廬 | 論 國 價 | 童 二 | 愈 烈 者 也 毀 民 槐 煮 天 下 之 君 愚 世 不 知 譴 而 蚊 足 閑 歎 者 世 | 驟 蟻 孰 存 執 也 不 得 辨 矣 故 民 權 耆 不 好 毀 行 也 必 欲 毀 之 其 權 將 橫 用 而 周 南 | 恩 振 與 之 者 亦 有 之 矣 德 之 佛 勒 德 立 庭 之 隴 盛 頓 足 已 塵 著 孰 非 就 是 魏 榮 | 也 往 者 歐 謂 之 國 世 公 藏 皆 惡 之 矣 英 之 察 理 法 之 雖 易 是 己 其 最 不 惡 民 懼 而 | 是 數 國 觀 其 民 皆 宋 書 有 權 也 且 深 惡 民 權 之 說 蓋 不 自 今 之 支 那 愚 儒 犬 官 始 | 刪 亦 既 筋 以 知 懼 矣 懼 儒 印 度 懼 為 越 南 箱 甸 朝 繩 懼 為 埃 及 懼 為 波 蘭 乃 不 知 | 變 法 荊 吾 不 知 以 無 權 而 不 自 出 之 民 何 以 能 孤 行 其 道 以 變 載 夫 有 所 受 之 閨 | 其 國 可 以 自 出 也 其 民 之 無 愧 者 其 國 之 可 以 有 權 也 且 世 之 魏 氏 權 者 亦 既 主 | 而 無 蓋 可 也 乃 今 之 世 既 大 過 矣 處 大 過 並 立 之 世 吾 未 見 其 民 之 不 自 由 雹 |
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