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即 祠 祭 時 功 臣 皆 祭 之 證 矣 春 秋 說 其 殷 禮 歟 | 不 得 不 異 制 矣 長 發 之 詩 王 肅 謂 祈 祭 宗 廟 裾 此 則 實 維 阿 衡 | 氏 之 說 小 則 人 臣 不 與 大 則 兼 及 有 功 小 大 既 殊 則 祈 祖 功 臣 | 鄭 眾 馬 融 王 肅 張 融 孔 昆 與 何 同 其 餘 皆 與 何 異 復 世 事 主 鄭 | 不 同 亦 有 由 焉 河 氏 謂 神 大 酷 小 鄭 氏 謂 祈 小 殆 大 劉 散 賈 達 | 皆 以 大 烝 為 福 祭 旋 無 配 功 臣 誡 謂 理 不 可 易 從 之 按 此 諸 說 | 及 時 享 功 臣 皆 不 應 預 故 周 禮 六 功 之 官 皆 配 大 烝 而 已 先 儒 | 率 禮 絜 粢 豐 盛 輪 祀 烝 嘗 四 時 不 輟 國 家 大 祖 又 得 配 焉 其 福 | 及 功 臣 從 之 至 唐 韋 挺 等 議 日 古 者 臣 有 大 塹 旱 祿 其 後 子 孫 | 物 皆 成 其 禮 斯 大 近 代 祈 胎 並 及 功 臣 有 乖 古 典 請 為 胎 祭 乃 | 梁 武 帝 時 何 侈 之 議 日 神 於 夏 首 物 皆 禾 成 故 為 小 胎 於 冬 莒 |
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