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事 考 之 以 義 而 不 通 焉 然 後 棄 而 從 事 乃 為 善 學 三 家 | 之 以 事 而 不 合 焉 然 後 棄 而 從 事 先 以 可 信 之 心 資 于 | 六 者 而 真 理 自 出 其 于 三 家 先 以 可 從 之 心 求 于 義 參 | 不 溺 于 迂 私 不 蔽 于 黨 異 不 狃 于 竒 高 不 縱 于 誕 去 此 | 當 虛 已 以 求 其 是 而 已 耳 深 不 流 于 鑿 淺 不 流 于 俗 博 | 為 殺 春 秋 乃 記 事 之 書 而 義 例 安 所 寄 也 吾 謂 學 者 但 | 為 實 弑 而 不 用 傳 其 為 信 經 則 篤 矣 然 弒 即 為 弑 殺 即 | 可 廢 者 將 遂 亂 也 歐 陽 氏 排 信 傳 之 過 以 趙 盾 許 止 皆 |
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