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予 屢 曼 素 題 晷 亡 | 以 是 論 何 者 要 有 所 居 也 孟 子 曰 可 欲 之 謂 書 有 | 全 固 雖 夭 然 資 稟 甚 高 者 能 之 應 在 聖 人 似 不 當 | 化 之 妙 應 變 血 害 筆 有 也 豈 可 以 才 德 諭 邪 才 德 兼 | 愚 人 德 勝 牙 為 君 子 才 勝 德 為 小 人 僕 謂 聖 人 道 | 王 | 泄 驕 他 溫 公 曰 才 德 兼 全 謂 之 體 人 才 德 兼 世 謂 之 | 周 之 所 以 取 者 取 之 雜 秦 用 之 所 以 守 者 守 之 者 | 制 度 本 以 霸 王 道 雜 之 此 語 甚 當 似 不 若 出 雜 奏 | 雖 不 神 仁 義 何 嘗 不 以 詐 力 宣 帝 嘗 曰 我 家 曰 有 | 濁 最 天 下 雖 石 無 許 翟 儼 霞 小 以 任 歲 漢 電 丸 禱 |
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