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於 豐 稔 而 不 便 於 荒 欺 之 歲 而 神 爵 五 鳳 閒 穀 石 五 | 固 有 利 在 一 時 而 害 在 萬 世 者 彼 常 平 之 法 大 抵 利 | 蓋 君 子 之 於 天 下 法 必 慮 其 所 終 行 必 稽 其 所 弊 事 | 然 後 始 知 望 之 諸 儒 之 議 果 非 迂 潤 而 不 切 事 功 者 | 嘗 不 竊 疑 之 及 為 之 反 復 其 故 而 參 之 以 當 世 之 變 | 既 以 便 民 而 望 之 謂 儒 乃 以 為 與 民 爭 利 愚 於 此 未 | 利 元 帝 亦 無 用 其 說 終 漢 之 世 不 行 一 常 平 也 壽 昌 | 時 在 位 諸 儒 又 非 之 併 與 鹽 鐵 願 罷 以 為 毋 與 民 爭 | 民 皆 使 之 壽 昌 至 爵 斛 通 侯 而 蕭 望 之 乃 非 之 元 帝 | 郡 皆 築 倉 以 穀 賤 時 增 價 而 糴 貴 則 減 價 而 耀 當 臘 |
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