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日 翼 聞 為 國 之 遺 其 豎 何 五 門 皇 羞 聖 日 武 功 盲 墮 詰 員 | 為 佞 也 予 綦 若 不 設 初 權 後 忠 無 由 得 顯 高 祖 善 閭 對 間 後 上 表 | 忠 初 非 佞 也 問 曰 子 綦 諫 楚 初 雖 隨 述 終 致 鹽 邑 此 過 欲 幾 諫 非 | 然 易 明 哉 或 有 託 使 以 成 忠 或 有 假 忠 以 飾 佞 如 是 子 蔡 後 事 顯 | 專 之 於 異 則 失 其 所 以 同 出 處 同 異 之 間 交 棋 忠 佞 之 處 豈 是 職 | 曰 玉 石 司 體 而 異 者 忠 佞 星 宿 而 同 理 求 之 於 臥 則 得 其 所 以 異 | 曰 使 者 飾 智 以 行 事 忠 者 發 心 以 附 道 譬 如 玉 石 赦 然 可 知 高 祖 | 於 今 觀 之 有 則 明 矣 朕 所 問 者 未 然 之 前 卿 之 所 對 已 然 之 後 聞 | 或 互 有 但 忠 功 顯 即 謂 之 忠 佞 迹 成 斯 謂 之 使 史 官 據 成 事 而 書 | 以 興 人 言 之 理 之 為 忠 石 顯 是 侯 高 祖 州 自 非 聖 人 忠 使 之 行 時 | 佞 可 明 關 出 竊 謂 束 盎 徹 慎 夫 人 廟 達 其 忠 暗 殺 軸 錯 是 其 佞 若 | 亦 難 知 優 皇 臾 葬 豎 響 菅 裹 後 祿 之 一 載 考 績 然 後 忠 | 門 上 草 朋 劉 彌 醒 晝 鑿 寶 茹 嗣 乙 |
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