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物 則 是 遇 商 不 仁 則 禮 無 義 也 箕 子 嘗 為 爾 之 夫 | 武 王 殺 受 矣 而 不 忘 商 立 後 以 統 承 先 生 修 其 禮 | 其 君 而 師 其 臣 以 先 王 之 法 存 典 不 存 耳 山 氏 同 | 不 奪 其 國 而 絕 人 之 祀 也 以 箕 子 歸 作 江 範 者 談 | 則 失 之 鑿 矣 劉 執 中 曰 立 武 庚 以 奉 成 湯 之 祀 關 | 可 仕 則 不 可 固 為 盡 善 以 謂 出 於 天 子 序 言 之 音 | 則 可 仕 則 不 可 此 其 論 箕 子 之 出 處 以 謂 傳 道 則 | 王 而 不 傳 則 天 下 無 復 可 傳 者 故 為 箕 子 者 傳 道 | 道 弄 禹 而 傳 至 於 箕 子 不 可 使 自 我 而 絕 也 以 義 | 而 立 微 子 則 是 箕 子 固 辭 而 不 可 立 也 然 天 以 其 |
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