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皆 以 為 非 用 帝 垂 用 邪 以 謂 用 者 曰 五 行 推 而 淮 | 用 也 此 說 不 然 自 五 事 至 於 六 極 其 不 言 用 則 當 | 用 者 五 行 萬 物 之 本 天 地 萬 物 莫 不 用 之 不 嫌 非 | 不 曰 用 者 自 五 行 而 用 之 也 唐 孔 氏 曰 五 行 不 耆 | 教 必 率 性 而 修 之 故 自 五 事 而 下 皆 曰 用 而 五 好 | 事 八 政 而 下 則 率 性 之 謂 道 修 道 之 謂 教 也 道 由 | 於 天 地 之 間 而 發 明 天 地 之 性 中 和 之 實 也 自 工 | 匕 謂 敘 九 疇 自 初 一 曰 五 行 蓋 以 夫 此 五 行 之 蟠 | 之 綱 領 也 中 庸 曰 天 命 之 謂 性 率 性 之 謂 道 脩 雌 | 之 則 吉 故 其 謂 序 不 可 亂 言 不 可 雜 此 乃 學 叔 銘 | 之 敘 始 絡 先 後 各 有 定 體 而 不 可 易 道 之 則 凶 福 |
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