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大 聖 人 之 治 天 下 其 極 至 於 所 過 者 化 所 存 者 袖 | 潤 下 作 鹹 炎 作一 苦 曲 直 作 酸 從 革 作 辛 稼 穡 作 甘 | 水 曰 潤 下 火 曰 炎 一 木 曰 曲 直 金 曰 從 革 土 爰 稼 穡 | 範 之 五 行 不 可 以 數 而 通 則 可 以 學 洪 範 矣 | 之 不 相 入 矣 安 得 以 數 而 推 物 乎 故 學 易 者 知 無 | 易 其 真 易 大 行 之 數 變 通 而 不 窮 者 固 已 如 冰 定 | 其 論 五 行 者 論 其 性 無 理 而 已 理 不 可 移 性 不 可 | 本 窮 理 盡 性 至 於 贊 天 地 之 化 言 而 其 天 地 參 姑 | 體 也 若 夫 洪 範 之 體 則 異 於 此 蓋 其 書 以 五 行 篇 | 數 而 起 故 自 一 二 三 四 五 衍 少 至 於 無 窮 此 易 逐 | 刁 一 旬 宏 考 七 業 蓄 湯 望 第 |
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