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于 極 苟 知 大 中 之 為 可 慕 則 其 好 惡 之 志 形 之 於 | 是 也 予 攸 好 德 汝 則 錫 之 義 謂 中 久 之 材 雖 不 協 | 女 之 顏 色 以 教 以 如 詩 所 謂 載 色 載 笑 匪 怒 伊 教 | 受 之 則 必 有 以 教 之 故 繼 之 曰 而 康 而 色 言 當 安 | 圖 曰 大 則 受 之 言 非 小 者 之 所 能 受 也 此 說 是 也 | 其 不 及 而 歸 以 於 中 道 故 皇 則 受 之 皇 大 也 言 子 | 罹 于 咎 也 不 協 于 極 不 罹 于 咎 而 可 以 抑 其 過 引 | 以 其 難 而 不 蕩 廉 而 不 忿 戾 直 而 不 許 則 所 謂 不 | 之 類 此 說 是 也 狂 也 矜 也 愚 也 所 謂 不 協 于 極 也 | 辨 罹 於 過 答 曾 子 固 曰 若 狂 也 肆 矜 也 廉 愚 也 真 | 鞭 猶 兼 善 者 六 曹 之 道 雖 不 合 於 大 中 之 道 而 盡 靈 |
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