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生 則 春 夏 長 言 之 漸 也 盛 暑 之 時 陽 少 極 矣 而 色 | 缽 寒 暑 之 變 盛 寒 之 時 陰 銘 極 矣 而 一 陽 生 一 陽 | 也 如 天 地 之 造 也 雖 本 於 陰 陽 中 和 之 氣 然 而 不 | 懦 也 於 是 從 而 為 明 之 蓋 引 其 不 及 而 歸 之 於 中 | 而 歸 之 於 中 也 柔 先 以 御 變 友 然 患 其 不 及 而 為 | 然 患 其 過 而 為 文 也 於 是 從 而 沈 潛 之 業 抑 其 過 | 者 蓋 所 以 抑 其 過 而 引 其 不 及 剛 克 以 御 否 彊 弗 友 | 此 聖 人 之 善 用 禮 也 故 繼 以 沈 潛 剛 克 高 明 柔 克 | 歸 於 中 道 是 以 雖 有 剛 克 柔 克 而 中 道 未 嘗 失 焉 | 違 中 道 遠 矣 是 必 將 有 所 抑 其 過 而 引 其 不 及 湯 | 宦 蕃 驛 諱 轅 蟬 罪 驪 驪 顯 懸 鳶 簟 於 義 無 懸 堪因 |
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