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豈 聖 人 為 是 明 鬼 尚 怪 求 之 於 茫 昧 以 中 哉 蓋 其 | 敢 言 之 道 或 作 或 共 或 動 或 靜 惟 以 取 信 於 卜 筮 | 故 雖 人 謀 鬼 謀 或 從 或 違 皆 不 失 其 言 也 其 所 以 | 審 於 消 息 盈 虛 之 數 自 求 多 福 以 達 於 悔 吝 之 答 | 數 端 皆 聖 人 盡 一可 幽 明 之 情 以 酬 酢 天 下 之 勢 欲 | 有 作 也 故 惟 安 以 守 常 則 言 動 而 有 作 則 凶 尺 此 | 之 息 不 意 其 有 所 舉 動 也 審 矣 雖 內 事 亦 不 可 以 | 于 人 用 靜 吉 用 作 凶 此 則 卜 筮 皆 道 是 天 地 鬼 神 | 事 若 祭 祀 冠 昏 之 類 地 不 失 其 為 言 也 龜 筮 共 違 | 舉 事 於 外 與 大 家 動 大 役 也 然 其 龜 從 則 其 作 內 | 禱 火 謀 有 不 協 而 卜 筮 有 從 道 之 不 同 者 則 不 可 關 |
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