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口 苴 豆 墨 日 鑒 | 削 晉 益 猶 附 則 今 管 益 燭 參 無 疑 也 蓋 實 是 蜀 蜀 與 晉 相 隔 | 為 十 度 而 謬 度 反 刪 其 九 則 在 天 止 有 參 星 一 度 耳 參 星 雖 | 塞 七 星 伐 一 星 共 十 星 譽 原 十 度 黃 止 半 度 今 西 洋 歷 增 辜 | 歷 井 八 度 過 未 西 佯 歷 井 初 度 過 未 是 申 官 並 無 井 度 矣 日 | 以 分 野 宮 度 揄 之 明 歷 畢 六 度 過 中 國 洋 歷 畢 八 度 過 申 朋 | 朱 之 俊 分 野 辦 分 野 之 說 緣 星 而 紀 未 嘗 屑 屑 然 為 之 辯 出 | 以 山 河 為 彼 而 不 生 子 州 悶 此 兵 何 兩 戒 之 說 為 通 論 也 | 嘗 析 宗 其 所 辨 竊 謂 星 士 以 精 氣 相 屬 而 不 繫 乎 方 隅 占 倒 | 有 一 土 未 嘗 指 復 其 所 應 保 章 氏 書 以 星 土 辨 九 州 之 地 去 | 皆 古 行 受 封 之 及 乎 夫 星 土 分 星 難 拘 州 國 周 禮 司 徒 言 一 | 列 國 之 裔 孫 以 占 妖 祥 可 耳 至 後 世 占 分 野 而 妖 祥 亦 應 喜 |
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