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間 人 所 得 甚 眾 與 上 蔡 張 仲 誠 及 苴 門 人 明 辨 實 學 | 之 身 偷 安 自 私 乎 遂 南 置 中 州 張 醫 卜 肆 於 開 封 以 | 是 用 世 之 志 愈 殷 曰 蒼 生 休 戚 聖 道 明 晦 敢 以 天 生 一 | 奉 而 歸 呈 學 丁 憂 格 於 成 例 拂 棄 諸 生 終 三 年 喪 自 | 丑 躍 於 藩 場 歿 矣 尋 其 慕 哭 奠 如 初 喪 禮 招 魂 歸 主 | 且 嗣 未 立 久 之 乃 如 關 東 書 人 得 耕 不 反 既 而 果 得 | 歸 而 生 平 未 嘗 以 空 官 立 鐵 既 歸 宗 欲 尋 觀 時 方 亂 | 物 不 徵 諸 物 非 德 非 行 非 藝 也 先 生 之 學 以 事 物 為 | 用 厚 生 曰 事 不 見 諸 事 非 德 非 用 非 生 抱 德 行 藝 曰 | 齊 國 之 治 皆 有 事 也 洲 事 則 道 雖 殆 俱 賈 故 正 德 利 | 百 在 量 乙 |
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