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里 發 斂 學 校 之 法 皆 欲 條 理 成 書 便 可 舉 而 措 諸 事 難 十 | 嘗 病 成 卒 往 來 不 可 用 不 知 省 數 以 募 土 人 以 及 井 田 宅 | 疑 笑 遂 卒 乃 信 從 也 變 而 從 古 者 甚 眾 皆 自 張 予 倡 之 又 | 王 之 意 而 傳 以 今 禮 初 治 期 功 之 服 行 四 時 之 薦 聞 者 或 | 授 喜 見 顏 色 荅 問 學 巷 雖 多 不 顧 其 家 冠 昏 喪 祭 事 用 先 | 接 物 工 已 以 庶 人 人 未 之 信 反 躬 自 治 不 以 語 人 間 人 之 | 並 張 子 氣 質 剛 毅 德 盛 貌 嚴 然 與 人 雌 久 而 日 視 其 治 家 | 此 秦 漢 以 來 學 者 大 蔽 也 故 關 中 學 士 躬 行 之 後 與 洛 人 | 氣 質 之 道 以 為 知 人 而 不 知 天 求 為 賢 人 而 不 求 為 聖 入三 |
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