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訓 胡 地 譬 如 植 生 譚 夜 終 簫 蟻 木 也 然 後 與 一 而 有 種 | 一 而 生 即 數 萬 物 亦 為 已 也 何 以 故 以 木 也 故 即 無 | 一 醜 蕪 有 必 言 蓋 謫 華 州 以 其 無 異 無 異 故 萬 物 合 | 且 | 一 則 是 以 聖 人 通 連 轉 地 無 有 異 心 界 隔 相 應 故 能 同 | 扶 經 云 凡 妄 想 識 惑 費 不 過 執 若 根 塵 而 有 種 種 差 | 東 驕 諸 根 精 啼 有 量 分 酬 不 通 盧 一 竦 迷 遂 無 互 用 | 樹 蹈 星 大 眼 耳 講 根 不 通 逐 麒 斤 呵 者 為 妾 想 分 別 | 三 二二 也 以 無 限 董 無 分 別 故 即 法 身 醴 過 一 切 無 擬 | 一 鬚 來 法 讎 飄 耳 處 著 乃 至 身 毋 揖 根 五 用 香 篇 蟲 | 有 非 無 非 邪 非 肺 墮 性 常 住 不 生 不 鍼 即 本 際 也 何 |
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