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篇 首 篇 即 名 立 事 立 事 即 格 物 也 先 儒 論 格 物 者 多 | 之 實 者 行 事 也 即 與 格 物 同 道 也 曾 子 著 書 今 存 十 | 兼 包 諸 事 聖 賢 之 道 無 非 書 踐 孔 子 曰 吾 道 一 以 貫 | 解 也 必 變 其 文 曰 格 物 者 以 禮 字 兼 包 至 止 以 物 字 | 物 與 止 至 善 知 止 止 于 仁 敬 等 事 皆 是 一 義 非 有 二 | 畢 州 不 當 以 身 親 至 其 處 而 履 之 以 止 于 至 善 也 格 | 目 格 物 者 至 止 于 事 物 之 謂 也 凡 家 國 天 下 王 倫 之 | 則 其 心 端 色 容 正 大 射 儀 曰 左 足 履 物 皆 此 義 也 啟 | 此 意 以 命 名 也 大 戴 禮 虞 戴 德 日 規 鵠 堅 物 履 物 以 | 同 義 而 堂 上 射 者 所 立 之 位 亦 名 物 者 古 人 即 通 膚 |
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