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專 口 口 | 不 為 權 貴 撓 不 為 讒 間 汎 毅 然 昔 人 所 不 能 烹 爭 人 所 不 敢 弁莊 | 動 主 聽 者 蓋 其 遠 矣 吾 甚 悲 夫 忠 諫 之 土 不 為 成 湯 不 為 利 沸 | 主 不 覺 其 為 諫 以 禮 後 世 牽 裾 斷 點 叩 頭 流 血 之 屬 而 迄 無 以 | 刑 啟 於 未 動 之 先 而 事 後 不 煩 諫 耳 實 則 讓 之 所 未 至 流 而 人 | 格 之 云 託 非 專 恃 積 誠 以 感 之 其 防 微 杜 漸 未 嘗 州 所 陳 論 伯 | 惻 投 據 其 未 舉 先 其 未 形 也 孟 子 曰 惟 大 人 為 能 格 君 心 之 無 | 無 以 勝 讒 佞 之 口 夫 十 圍 之 木 始 宅 而 欒 足 可 搔 而 絕 于 可 指 | 得 失 於 未 形 已 定 而 氣 則 在 人 主 也 有 不 可 轉 之 勝 而 在 我 冗 | 愛 不 失 為 可 取 者 以 善 全 其 用 也 人 皆 爭 得 失 於 已 通 而 不 肅 | 哭 於 廷 而 垂 遂 以 兔 裝 不 果 風 故 城 雖 見 譏 於 韓 歐 諸 君 子 剛 | 爛 獨 默 然 及 上 欲 相 延 離 罪 陸 聲 人 皆 結 患 城 獨 上 疏 極 膴 嗣 |
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