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才 六 壬 書 名 連 珠 集 其 論 五 行 之 所 始 終 一 日 水 其 系 包 在 | 合 為 一 耳 嘗 考 唐 左 拾 遺 李 鼎 祚 所 修 梁 元 帝 陳 樂 產 唐 呂 | 乎 則 五 行 決 無 絕 之 之 理 蓋 絕 乃 系 包 字 傳 寫 之 誤 乃 兩 字 | 火 絕 寅 為 金 絕 且 五 行 本 乎 陰 陽 使 世 一 日 而 無 陰 陽 其 可 | 易 傳 寫 之 誤 耳 京 氏 曰 四 絕 者 巳 為 水 土 絕 申 為 木 絕 亥 為 | 以 見 五 行 生 壯 老 然 予 嘗 疑 五 行 無 絕 之 之 理 蓋 本 于 京 房 | 生 沐 浴 冠 帶 臨 官 衰 旺 老 病 死 墓 絕 胎 養 配 于 子 丑 十 二 辰 | 今 諸 命 書 如 唐 李 虛 中 本 朝 林 開 之 大 論 五 行 十 二 位 自 長 | 五 行 無 絕 理 | 忘 之 耶 | 非 新 婦 所 宜 言 也 然 則 彥 輔 辨 息 婦 之 誤 而 不 及 此 者 豈 偶 |
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