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皮 為 絃 古 有 其 法 而 杜 彬 得 之 葉 為 妄 辨 無 可 疑 者 且 文 忠 | 琶 以 皮 為 絃 世 宗 令 彈 深 喜 之 因 號 琵 琶 為 繞 殿 雷 乃 知 以 | 詩 也 以 上 皆 葉 說 余 按 陶 岳 五 代 史 補 云 馮 道 之 子 能 彈 琵 | 州 所 樂 者 惟 有 杜 彬 彈 琵 琶 使 誠 有 之 聖 俞 亦 當 以 異 見 于 | 所 貴 者 聲 爾 安 在 以 弦 為 奇 乎 梅 聖 俞 醉 翁 吟 亦 云 當 時 滁 | 弦 人 因 疑 之 筋 比 皮 雖 有 可 作 弦 之 理 然 亦 不 應 得 許 長 且 | 遂 傳 彬 真 以 皮 為 絃 其 實 非 也 唐 人 說 賀 懷 智 以 ⼂ 筋 作 | 笑 曰 如 公 之 弦 無 乃 皮 為 之 邪 故 有 皮 作 絃 之 句 而 好 事 者 | 琶 之 妙 亦 以 此 對 乃 取 使 教 他 樂 工 試 為 之 下 撥 絃 皆 斷 因 | 難 猶 琴 之 用 指 深 故 本 色 有 轢 絃 護 索 之 稱 文 忠 嘗 問 彬 琵 | 祈 公 改 去 姓 名 而 人 已 傳 卒 不 得 諱 又 云 琵 琶 以 下 撥 重 為 |
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