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竊 慮 如 吾 之 過 者 或 復 如 吾 之 肆 也 如 吾 之 書 者 或 復 如 吾 之 | 方 書 之 道 於 窮 也 天 若 曰 吾 方 繩 爾 爾 即 遁 耶 故 其 報 倍 厚 吾 | 不 然 則 禍 焉 方 吾 之 自 以 為 才 也 夫 若 曰 吾 方 逸 爾 爾 即 縱 邪 | 今 夫 天 之 於 人 也 往 往 多 出 於 試 焉 試 之 而 善 則 福 疏 試 之 而 | 之 聽 則 不 勝 指 矣 或 曰 斯 出 於 不 知 過 也 非 剛 也 而 不 知 非 也 | 焉 又 或 以 草 書 而 妄 有 所 為 焉 其 他 有 干 於 生 人 之 經 費 白 圭 | 冤 子 亦 曰 冤 矣 繼 思 之 非 也 報 也 蓋 子 早 歲 謬 以 為 有 才 而 沱 | 忽 不 爽 矣 予 死 一 子 絹 女 適 太 冤 一 天 火 山 荊 州 親 友 皆 為 子 | 惡 可 為 乎 哉 惡 分 則 報 一 分 惡 十 分 則 報 十 分 冥 冥 之 衡 崇 | 惑 應 論 一 朱 色 |
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