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發 邊 正 心 是 未 發 邊 心 正 則 中 身 修 則 和 | 自 正 身 亦 自 修 但 正 心 修 身 工 夫 亦 各 有 用 力 處 修 身 是 民 | 工 夫 難 處 全 在 格 物 政 知 上 此 即 誠 意 之 辜 意 既 誠 大 段 心 肅 | 謂 必 有 事 焉 是 動 靜 皆 有 事 | 問 格 物 於 動 處 用 功 否 先 生 曰 格 物 無 間 動 靜 靜 亦 物 也 孟 子 | 陶 玉 加 加 叱 傲 | 問 知 止 者 知 至 昔 只 在 吾 心 原 不 在 外 也 而 后 志 定 日 然 | 問 格 物 先 生 曰 格 者 正 也 正 其 不 正 以 歸 於 正 也 | 至 只 傲 得 筐 義 襲 而 取 的 工 夫 | 楯 謙 人 欲 來 頭 放 者 不 去 豈 格 物 致 知 之 學 後 世 之 學 其 極 |
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